فسحة رمضانية أبو ذر الغفاري… يمشي وحيدًا ويموت وحيدًا

محمد نشوان

في صفحات التاريخ الإسلامي نماذج مضيئة من الصحابة الذين جسّدوا معاني الصدق والزهد والإخلاص، ومن بين هؤلاء يبرز اسم الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه، الذي عاش حياته مثالًا للتواضع والصدق في الإيمان، حتى تحققت فيه بشارة نبوية عجيبة.

يُروى أنه عندما اشتد المرض بأبي ذر في صحراء الربذة، بعيدًا عن المدينة، جلست زوجته إلى جواره تبكي بحرقة. فسألها وهو يحتضر:
ما يبكيك؟
قالت:
تموت هنا في هذه الصحراء، ولا ثوب عندنا نكفنك فيه، ولا أحد يصلي عليك.

فابتسم أبو ذر مطمئنًا وقال لها:
لا تبكي، فإني سمعت رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم يقول يومًا، وقد كنت مع جماعة من أصحابه:
“ليموتنّ رجل منكم بفلاة من الأرض تشهده عصابة من المؤمنين.”

وأضاف أبو ذر:
لقد مات كل من كان معي في ذلك المجلس، ولم يبقَ إلا أنا، وأرجو أن أكون المقصود بهذه البشارة.

ثم أوصى زوجته وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة قائلاً:
إذا متُّ، فضعيني على قارعة الطريق، فإن أول ركب يمر سيكون من المؤمنين الذين سيصلون عليّ.

وبالفعل، لم تمضِ ساعات حتى مرّ ركب قادم من العراق، وكان في مقدمتهم الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ومعه جماعة من الصحابة. فلما رأوا المرأة تبكي، سألوها عن السبب، فأخبرتهم بوفاة زوجها أبي ذر وأنه لا ثوب لديهم لتكفينه.

فتسابق الصحابة إلى تكفينه، وصلّوا عليه جماعة، ودعوا له بالمغفرة والرحمة، لتتحقق بذلك البشارة النبوية التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وتذكر الصحابة يومها موقفًا آخر لأبي ذر في غزوة تبوك، حين تخلف عن الجيش بسبب تعثر بعيره. فلم يتردد، بل حمل متاعه على ظهره ومضى وحده في الصحراء الحارقة، يمشي تارة ويهرول تارة أخرى، حتى يلحق برسول الله.

ولما رآه النبي قادمًا من بعيد، تهلل وجهه سرورًا وقال لأصحابه:
“يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث يوم القيامة وحده.”

لم يكن معنى الوحدة هنا العزلة، بل التميز في الصدق والزهد والإخلاص، وهي الصفات التي عُرف بها أبو ذر طوال حياته. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله أيضًا:
“ما أقلّت الغبراء ولا أظلّت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر.”

وفي شهر رمضان، شهر القيم الإيمانية والاقتداء بالقدوات الصالحة، تظل سيرة أبي ذر الغفاري درسًا بليغًا في الصدق مع الله، والزهد في الدنيا، والثبات على المبادئ مهما كانت الظروف.